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  • 修净正行

    居士只要以念佛为主，每日早起礼佛，就诵《阿弥陀经》一卷，拿数珠念阿弥陀佛名号三、五千声，或一万声，念完了，就对佛回向，，发愿往生西方极乐世界，这是早课，晚课也是一样。就这样作为每日定课。规定了以后，...时候,定要使这一声佛号时时现前。假使遇以顺逆、喜怒、烦恼境界，心里不安的时候，就将这一声佛号提起一拶，即时就能见到烦恼当下消灭烦恼，就是佛度生死苦处。若是念佛念得能消除烦恼，就可以了脱生死，更没有其它...

    毛惕园

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481153590.html

  • 佛教寺院为何要做早晚功课

    遍及各宗派寺院与居家信徒，成为丛林必修的定课和佛教徒轨范自身的重要功课。　　朝暮课文全属大乘藏摄，程序和内容，根据诸方祖师所立的宗派有所不同。普遍分为课诵正文、普结回向、祝祷护神三个部份，礼诵课文的人...安排赞（香赞或赞偈），次文（经咒本文、有关仪文等），最后回向发愿（或偈或文，或偈文兼举）。　　东晋道安大师所制定的《僧尼轨范》中明确要求，僧尼：一要行香定座上讲之法（即讲经仪规）；二要常日六时行道饮食...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22060365325.html

  • 《一函遍复》讲记

    其次，要根据自己的情况立一定课。莲友们一般自家都应该有一个佛台，在那里供养礼拜阿弥陀佛，读诵净土经典。还要随自己的具体情况，立一个定课 若工作忙碌，定课就简短一点。如果工作闲暇，时间比较多，功课时间就应该立得长一点。 　　这个课程就随自己的情况来立。立课程是很有必要的，这就叫定课。定课就要专心去念。 　　第三，要抓住散念，时时念佛。在工作或生活当中，行住坐卧，以及在做不用脑力的事情时，都要念佛。...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115180903.html

  • 大安法师答：念佛人如何分配时间做义工？

    做义工，我就一天到晚都是做义工，然后叫你念一万声佛号，我没有时间，乃至念十声都没有时间，我要做义工，我没有时间念佛。这里面主次就颠倒了，你至少要保持一定数量的佛号，完成定课。然后你在做义工的过程当中，...

    大安法师

    学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19314081167.html

  • 净土文化进修班诗歌朗诵音乐晚会在东林寺举行(图)

    法师随喜大家能放下繁忙工作，完成21天课程，获得了程度不同的收获和喜悦。法师谆谆嘱咐大家，今天的收获和法喜，是靠弥陀加持，希望大家回去后都能有念佛的定课，把这种自利利他的菩提心保持下去，发扬佛门的无尽...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09185590080.html

  • 慧律法雨——找回内心的平静（2）

    灾难。 　　早晚定课自我教育 　　和诵经求福相关连的一件事，是在家学佛应当如何做早晚课诵的问题。每个人走入佛门，一定有一个基本的动机。依我个人的观察，许多人会信佛，是因为对现状感到困惑，觉得需要解决...清心自在过这个人生。早晚定课应该定位在上述的基点，离开这个前提，可能变成不切实际。 　　不同的经典有各自的中心思想及教育旨趣，每个人应该在经典里面，发现它在教导人们以什么样的态度、立场来面对人生。所以...

    慧律

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443946047.html

  • 地藏法门常课简轨

    定课之用。 　　此仪轨对一般修习地藏法门者最重要的帮助是在于： 　　一、加入了前后两次观空的修习，以及 　　二、渗入了时空无限的法界观。 　　如此，则经中处处蕴含的法界观得以彰显，而行者在修证上易于得力，早证无执著。 　　二、说明 　　此轨乃为专修地藏法门而编写，因此内容皆集中焦点于此法门。此种“一门深入”的修法，适合一般修习者以有限之时间及精力，藉每日定课的习惯，而达到专精的...

    林钰堂敬编

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/080810644.html

  • 试谈持名念佛

    要细加斟酌的。　　四威仪中偕念：行者净种纯熟，则念佛自会精进，由于勇往直前的结果，便不以定课满足，在定课之外，不论日里夜里，除睡眠外，几乎无时不刻不念，这便是行住坐卧，四威仪中皆念，久之成为习惯，则一...往生净土，所以纵使极忙人，也能做到。此是根据弥陀第十八愿：“十方众生，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉”之愿文而设；因为佛愿甚广，而净土法又最切实，所以虽仅十口气念，临终时佛亦必来迎也。　　定...

    持外

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125049721.html

  • 学佛──非一般的学习

    标准。松紧之适度，最好落实于学佛的生活化，使学佛成为一种有序的生活习惯。以持诵经、咒、圣号为例，除了合适的定课之外，建议养成尽量利用日常生活的空档，包括行、住、坐、卧都进行持诵的习惯，如此既能保持一定的精进度，又不致于产生太大的压力，因为那些时间反正是闲着的。这样做还有一个好处，就是万一因事忙而无法坚持定课，也能确保每一天都有一定的时间使自己处于修行状态，持续慧命而不失。 　　最后，持戒、布施...

    李炳时

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07475978530.html

  • 学佛测验

    　　父亲前些日子，经常到家附近新建的观音像山上，一方面运动，一方面礼拜，除了大雨不便外出，已达数月而未中辍。平日简单的早晚定课，也还能持之不断。然而，有一天上山时，不慎于阶梯上滑倒，一时爬不起来，意识显得有些薄弱不清，幸有路人赶来扶起，自己再缓缓地走回家。 　　因为这次的事件，父亲似乎退了道心，不再上山运动拜观音了。当父亲疑惑的问到：“我这样诚心礼拜、念佛，为何还会这样？”时，末学顿时...

    西莲

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0936522346.html
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